跨越四十載的教育現場：從課堂到人生的終身學習實錄
在這個強調「斜槓」與「終身學習」的時代，我們常問自己：退休是否意味著專業的終點？真正的教育究竟是單向的傳授，還是雙向的成長？
如果你正身處教育界，或者正在為人生下半場尋找定位，這篇文章或許能給你一些不同的啟發。作為一名長期關注教育與社會議題的編輯，我最近深入研究了一個橫跨半世紀的教育案例——李滇珍老師的故事。她不僅展現了傳統師道的風骨，更示範了如何將「教學相長」這四個字，從一句成語實踐成一種生活態度。
這不僅僅是一位老師的個人傳記，更是一份關於如何在變動的大時代中，堅守初衷並不斷自我革新的深度報告。
時代洪流中的教育堅持：拒絕隨波逐流的勇氣
根據我對台灣教育史的觀察，1960 年代是台灣升學主義掛帥的起點。在那樣的時空背景下，教育往往被量化為分數，體罰是合法的管教手段，而校外補習更是許多教師增加收入的潛規則。
然而，出生於 1942 年、自 1949 年隨軍眷家庭遷台的李滇珍老師，卻在那個資源匱乏的年代選擇了一條少有人走的路。她在台南市立人國小任教期間，面對當時普遍的「補習文化」，做出了截然不同的選擇。
打破「不打不成器」的迷思
在那個「不打不成器」被視為金科玉律的年代，李滇珍老師提出了一個至今仍具前瞻性的觀點：「沒有教不會的學生，只有不會教的老師。」
這對當時的教育現場意味著什麼？這代表著她放棄了威權式的速成管理，選擇了更耗時費力的「引導式教育」。根據資料顯示，當時許多老師為了增加補習收入，會對沒參加補習的學生加重處罰；但李滇珍不僅堅持不收費補習，對於跟不上進度的學生，她反而無償在課後進行輔導。
我認為，這種堅持源於她早年的生活體驗。她曾回憶剛到台灣時，全家人早餐只能分食一個加蔥的煎蛋。正因為經歷過清苦，她更能同理家中貧困的孩子。她深知，那些被視為「頑劣」的孩子，往往是因為父母忙於生計而疏於管教。這種基於「同理心」而非「權威」的教育起點，正是現代教育心理學所推崇的「連結先於糾正」（Connection before Correction）。
從經師到人師的轉變：靜思語教學的實踐
1997 年是一個關鍵轉折點。李滇珍接觸了靜思語教學研習，這開啟了她教育生涯的第二曲線。
這一階段的「教學相長」體現在她對教材的創新上。她不僅是照本宣科，更帶領學生進行「專題式學習」（Project-Based Learning, PBL）的先驅實踐。
* **班刊製作：** 她指導學生發行了總計 **52 期** 的班刊。這在數位排版尚未普及的年代，是一個驚人的工作量。學生包辦了刊頭設計、故事撰寫到版面編排，這不僅鍛鍊了孩子的語文能力，更培養了團隊合作精神。
* **五段式教學法：** 她鼓勵學生將一句靜思語繪製成四張圖的故事。這種將抽象道德概念具象化的教學法，即使放在 2024 年的今天來看，依然極具創意與教育價值。
下表整理了李滇珍老師與當時主流教育模式的對比分析：
| 比較維度 | 1960-80年代主流教育模式 | 李滇珍老師的教育實踐 | 對學生的長期影響 |
|---|---|---|---|
| 管教方式 | 威權體制、合法體罰、羞辱式管教 | 愛與關懷、拒絕體罰、深入了解家庭背景 | 建立自信，培養健全人格而非恐懼服從 |
| 學業輔導 | 付費補習、以營利為導向 | 堅持不收費、義務補救教學 | 縮短貧富導致的學習落差，維護教育公平 |
| 教學內容 | 教科書為主、考試導向 | 引入靜思語、自製班刊 (52期)、圖文創作 | 激發創造力，培養人文素養與寫作能力 |
| 師生關係 | 上對下的權力關係 | 教學相長、亦師亦友 | 畢業多年後仍維持深厚情誼 |
生命韌性的展現：當無常來敲門
我們常說「言教不如身教」，但在李滇珍的人生中，最震撼的一堂課並非發生在教室，而是在面對至親離世的當下。
前腳走，後腳放：直面喪子之痛
2001 年，無常的考驗降臨。李滇珍住在花蓮的兒子因車禍後遺症導致癲癇發作，意外往生。對於任何一位母親來說，這都是毀滅性的打擊。
然而，根據資料記載，她僅僅請了 **兩天假** 處理後事，便回到了工作崗位。這並非冷漠，而是一種極致的修為。她引用證嚴上人的法語「前腳走，後腳放」，認為自己必須先放下悲傷，兒子才能靈安，媳婦與孫子也能免於恐懼。
從我的角度來看，這是最高層級的「情緒韌性」（Emotional Resilience）。她將個人的悲痛昇華為對生命的通透理解，並將這份堅強展現在學生面前。這種面對生死的態度，本身就是給予周遭親友與學生最強大的生命教育。
活到老，學到老：81歲的法繹演繹
退休後的李滇珍並沒有停下腳步。從 2002 年退休至今，她已經擔任了超過 **21 年** 的大愛媽媽志工。
更令人敬佩的是她的學習精神。為了改善產後腰痠，她學習太極拳；為了帶領學生，她學會了童軍繩結、團康和舞蹈。甚至在退休後，她還在和緯環保站開設了「慈韻運動班」，帶領社區長者跳土風舞。
最近的一個數據亮點是 **2023 年**。當時已屆 **81 歲高齡** 的她，參與了《靜思法髓妙蓮華》在高雄小巨蛋的演繹。這不僅需要體力，更需要記憶複雜的經文與動作。她在讀書會中擔任導讀人，每週二晚上在家中帶領鄰居研讀《法華經》。這證明了「教學相長」沒有年齡限制，大腦的可塑性與學習能力，完全取決於我們的心態。
編輯觀點：重新定義「老師」的社會價值
在整理完李滇珍老師的資料後，我有幾個深刻的體悟，想與大家分享。
首先，我認為李老師重新定義了「退休」的意義。在傳統觀念中，退休是職涯的結束，但在她的生命中，2002 年的退休只是另一個「全職志工生涯」的開始。從校園裡的老師，轉變為社區裡的「法繹導讀人」，她的講台變得更寬廣了。
其次，她的故事打破了我們對「犧牲」的刻板印象。很多人會覺得不收補習費、免費教舞是在「犧牲」自己的利益。但從李老師「越做越歡喜」、身體越來越健康的結果來看，這其實是一種「利他即利己」的正向循環。她透過付出，獲得了心靈的富足與社群的連結，這正是現代心理學所強調的「幸福感」來源之一。
最後，是關於「專業」的堅持。即便到了 80 多歲，她對於演繹的動作、經文的理解，依然保持著極高的標準。這告訴我們，專業精神不應隨著年齡增長而打折，反而應該隨著閱歷的增加而更加醇厚。
實用建議：我們能從中學到什麼？
綜合李滇珍老師的人生智慧，如果你也想在工作與生活中實踐「教學相長」，以下是我給予的具體建議：
1. **建立「利他」的微習慣：**
* 不必等到大富大貴才助人。就像李老師年輕時即使生活清苦，也會幫助更窮的同學。試著在職場上主動分享你的知識，這種「不藏私」的態度，往往能為你贏得更多的尊重與機會。
2. **培養「第二技能」並勇於教學：**
* 李老師從太極拳學到土風舞，最後甚至成為教練。
* 建議你在本業之外，培養一個興趣（如攝影、烹飪、程式語言），並嘗試教導他人。**「教」是最好的「學」**，透過輸出，你會發現自己掌握得更扎實。
3. **練習「轉念」的情緒韌性：**
* 面對職場挫折或家庭變故時，試著練習李老師的「前腳走，後腳放」。
* 這不代表壓抑情緒，而是學會不讓負面情緒過度停留，影響當下的生活。可以透過閱讀、冥想或參與志工活動，轉移注意力並尋找新的意義。
4. **擁抱跨世代的交流：**
* 李老師在立人國小帶領「資深美少女」運動班，同時也參與年輕人的演繹活動。
* 不要將自己侷限在同溫層。與不同年齡層的人互動，是保持心態年輕、避免思維僵化的最佳秘訣。
結語
李滇珍老師的故事，是一部橫跨數十年的教育史詩。從 1949 年的動盪遷徙，到 1999 年的 921 賑災，再到 2023 年的小巨蛋演繹，她用行動證明了「教學相長」不是一句口號，而是一輩子的實踐。
在這個資訊爆炸、焦慮蔓延的時代，或許我們都該像李老師一樣，少一點計較，多一點付出；少一點抱怨，多一點學習。因為，唯有不斷地學習與付出，我們的生命才能像她一樣，在歲月的淘洗下，愈發晶瑩剔透。